（1）由　来

　　鎌倉時代の承久元年（一二一九）、遠山谷の尾の島に諏訪社を創建された頃、
　神を崇敬する当地の先人が鎌倉にのぼり、湯立神楽（ゆたてかぐら）を遠山地方に
　伝えたという説と、伊勢神楽の一部を伝承したという説があり、はっきりしたことは
　不明です。
　　その後、遠山氏の祖霊をまつる儀式が加えられ、遠山谷の人びとの再生行事の祭りと
　して行なわれています。
　　再生行事とは、人間が働きつきて力がおとろえているとき、生きる魂を蘇らせるため、
　神霊の力をいただくという行事です。
　　これは、火の神様によって水の神様からいただく清い水を沸かし、大八州（おおやしま　日本国の古称）
　の八百万（やおよろず　日本国中）の神様を招いて、沸かした湯を神様たちに差しあげ、祭りに参加した
　人びとにも、「水の王」が湯を浴びせて、活力を与えるということが主体となっています。
　　と同時に、この祭りは、時代の流れに従って、過ぎゆく年に感謝と、明ける年の祈願、五穀豊穣、
　災難厄除け、建国祈願、養蚕や焼畑農耕、川を利用しての川運など産業増産、戦時中には戦勝、武運長久、
　戦後は慰安歓楽、文化伝承、芸能保護、観光体験など、祈願内容は若干変わっていますが、祭りの儀式は、
　先人が残したそのままの姿を、まもり続けています。

　（昭和五十四年(一九七九）、文化庁の重要無形民俗文化財に指定されました。）

　　　　　　　　　　　　　湯の式

（2）霜月祭りの次第へ