梅結び

　梅　記憶と香り

　梅は古代に中国からわたってきたと言われております。万葉集の頃は、「花」と言えば「梅」をさしたと言われており、宮中等でも格別の花として愛好されたようです。
　そのため、和歌などにも盛んに読まれ、名高いものでは管公（菅原道真）の「東風吹かばにほひおこせよ梅の花　あるじなしとてはるをわするな」でありますとか、紀貫之の「人はいさこころもしらず　ふるさとは花ぞ昔の香ににほいける」（古今集の頃の歌でありますが、花は梅をさしている様です。）と言ったものがあります。
　
　梅の魅力と言えば、まずその木の姿に独特の気品があり、まだ雪の降りしきる頃に可憐で素朴な花を咲かせること、そして何よりその香りでしょう。
　上記の和歌でも、その香りを詠んでいるのですが、梅を題材とする詩歌においてもう一つ重要な要素として「記憶」に関連して詠まれると言うことがあります。同じくその香りをもって称される「たちばな」の場合でも、同じく題材として取り上げる詩歌が「記憶」に関連したものであるのは、なんとも不思議なきもするのですが、嗅覚的刺激は、鮮明な「記憶」が残るための重要な刺激なのだそうです。
　徒然草では「花橘は名にこそおへれ・・」「なほ梅の香にこそ・・」と書かれて居りますが、梅は丈夫な木でもあり、そこかしこに植えられているからそういう勝負になってしまうのではないでしょうか。
　私自身、橘・梅どちらも好きであり、また記憶に残る景色と共にその香りがあった経験を持つので、優劣を論じたく無いです。
　
　結びとしての「梅結び」は他にも何種類かあるのですが、結びとしての完成度が高く、細工物を作る際の実用度が高い種類の結びを紹介しております。
　理屈は簡単な結びなのですが、美しい姿に仕上げるのが大変難しい結びであります。

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