第十八章　天狗のことをいひだして法義をよろこぶ事　

　此日も暮ぬれば同行打寄勤行のいとなみをなし、打よりいふには、岩吉も念佛者なるに、天

狗に犯さるゝとは似合ざることなれどといひ出すもの有しに付、齢松寺たまりかね、さにはあ

らず、念佛者とても業報ならば何にかはせん、死の緑無量とあれば、是に限るべからず。しか

はあれど、念佛者にかやうのことあれは他のながめあまりよからず、是によりて、常々慇懇（

ねんごろ）に聴聞（し）て、こゝろへ置べきことならん。

つくづく思ふに、天地の間に萬物の長といひし人間なれば、萬物皆人の威に恐れぬはなけれど

も、人の人たる道を行ものは、いかにも威をふるうといへども、必無間（ひつだむけん）のわ

れわれ何一つとりえなければ、天狗にもおかされ、狐狸にもさへらるゝ筈也。

人の人たる道は、今此われわれのことなれば、成やすきことなれども、親の心を休るほどの行

などは、物のかずにてもなけれども、夫さへ成がたく、銘々人我（にんが）を出し、わが望のま

ゝならぬに付ては、親の気をいためる、何矧（いはん）や其余のことをや。

　これらさへなりかぬるものなれば、佛道修行中々思ひもよらずこゝを憐みて他力の信横超（

しんわうてう）のことはり共、いかなる宿善ありてか、此みのりを聞身になし給ふとは、なんと

上もなき事にあらずや。

人の人たる道を學ぶさへ威をますものを、無上大利（むしゃうたいり）の功徳をり、此よにあ

るうちより、正定聚にめしなし給ふて、めには更に見へねど、光明のうちに攝取なし給ふとき

けは、幾ほどの嬉しさやらいはんかたなし。此ことにあつからずば、さりとはさりとはとりえ

なし。

　我身は取所もなき必無間のものと心得知るも我才にあらず、一念の信心領解（しんじむりゃ

うけ）の手まへより、夜の明たる如く、はじめて我非をしれり。

此みのり心に徹せざるゆへ、我あしさまをしることあたはす、何事にも人欲といふて、我なす

ことまだよしとこそ思へ、あしとは更に思はず。

　目の前の道理をもつてなすことゆへ、よしと思ふ愚なる慢心を、天狗は嘲てこれを犯すなら

ん。天狗のあしきにあらず、こなたの行届かぬにありと、天狗のことにちなみてしばらくよろ

こびて夜をあかしぬ。

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